繪學(xué)習丨尊老敬老習近平
繪學(xué)習“古人講,‘夫孝,德之本也’?!薄 膶?xiě)拜壽信表達對父親的崇敬之情到考察時(shí)親手將餐盤(pán)遞到老人手里,再到殷切關(guān)懷老年人群體,習近平總書(shū)記一直在用實(shí)際行動(dòng)倡導孝老愛(ài)親的傳統美德,踐行尊老敬老理念。重陽(yáng)節到來(lái)之際,央視網(wǎng)《繪學(xué)習》通過(guò)幾個(gè)溫暖故事,與您一同感受總書(shū)記的尊老敬老之情。
    • 【網(wǎng)絡(luò )中國節·重陽(yáng)】國畫(huà)里的“歲歲重陽(yáng)”

    【網(wǎng)絡(luò )中國節?重陽(yáng)】九九佳節話(huà)重陽(yáng),孝親敬老薪火傳
    金秋送爽,丹桂飄香,又到一年重陽(yáng)節。古往今來(lái),重陽(yáng)節都是尊老敬老的節日,述說(shuō)著(zhù)中華民族“老吾老以及人之老”的濃濃情意。[詳情]
    【網(wǎng)絡(luò )中國節?重陽(yáng)】當“老年”成為一種觀(guān)察視角
    近年來(lái),許多影視劇中的老年人形象深入人心,當“老年”成為一種觀(guān)察視角,反映出當代文化中的代際沖突、價(jià)值差異,可以重建家庭及社會(huì )的情感關(guān)聯(lián)。[詳情]
    國畫(huà)里的“歲歲重陽(yáng)”
    自唐以后,重陽(yáng)逐漸成為文人雅士聚會(huì )飲酒、賞菊吟詩(shī)的節日。因此,一幅幅重陽(yáng)主題的畫(huà)作流傳了下來(lái)……[詳情]
    重陽(yáng)節登高的風(fēng)俗歷史悠久。古代民間在重陽(yáng)節有登高的風(fēng)俗,故重陽(yáng)節又叫“登高節”。重陽(yáng)登高習俗源于此時(shí)的氣候特點(diǎn)以及古人對山岳的崇拜。登高“辭青”也是源于大自然中的節氣,重陽(yáng)節登山“辭青”與古人在陽(yáng)春三月春游“踏青”相對應。據文獻說(shuō),“登山祈?!钡牧曀自诖呵飸饑鴷r(shí)期已流行。登高的地點(diǎn),沒(méi)有統一的規定,登高所到之處大抵分為登高山、登高樓、抑或是登高臺。高風(fēng)俗其由來(lái)大致有四:其一是源于古人的山岳崇拜;其二是源于“清氣上揚、濁氣下沉”的氣候;其三是源于登高“辭青”;其四是源于附會(huì )上一個(gè)荒謬傳說(shuō)“桓景登山避災”。
    重陽(yáng)日,歷來(lái)就有賞菊花的風(fēng)俗,所以古來(lái)又稱(chēng)菊花節。賞菊習俗源于菊文化。菊本是天然花卉,因其花色五彩繽紛且傲霜怒放而形成賞菊贊菊的菊文化。從三國魏晉以來(lái),重陽(yáng)聚會(huì )飲酒、賞菊賦詩(shī)已成時(shí)尚。在中國古俗中,菊花象征長(cháng)壽。菊是長(cháng)壽之花,又為文人們贊美作凌霜不屈的象征。
    菊花酒漢代已見(jiàn)。其后仍有贈菊祝壽和采菊釀酒的故事,如魏文帝曹丕曾在重陽(yáng)日贈菊給鐘繇(祝他長(cháng)壽),梁簡(jiǎn)文帝《采菊篇》有“相呼提筐采菊珠,朝起露濕沾羅懦”之句,是采菊釀酒的事例。直到明清,菊花酒仍然盛行,在明代高濂的《遵生八箋》中仍有記載,是盛行的健身飲料。
    據史料記載,重陽(yáng)糕又稱(chēng)花糕、菊糕、五色糕,制無(wú)定法,較為隨意。 九月九日天明時(shí),以片糕搭兒女頭額,口中念念有詞,祝愿子女百事俱高,乃古人九月作糕的本意。講究的重陽(yáng)糕要作成九層,像座寶塔,上面還做成兩只小羊,以符合重陽(yáng)(羊)之義。有的還在重陽(yáng)糕上插一小紅紙旗(代替茱萸),并點(diǎn)蠟燭燈。這大概是用“點(diǎn)燈”、“吃糕”代替“登高”的意思。當今的重陽(yáng)糕,仍無(wú)固定品種,各地在重陽(yáng)節吃的松軟糕類(lèi)都稱(chēng)之為重陽(yáng)糕。
    重陽(yáng)節是最好的賞秋時(shí)期,中國南方還有些山區村落保留了“曬秋”特色。去鄉村賞民俗、看曬秋,已成為鄉村旅游的一種時(shí)尚?!皶袂铩笔且环N典型的農俗現象,具有極強的地域特色。在湖南、廣西、安徽、江西等生活在山區的村民,由于地勢復雜,村莊平地極少,只好利用房前屋后及自家窗臺屋頂架曬、掛曬農作物,久而久之就演變成一種傳統農俗現象。這種村民晾曬農作物的特殊生活方式和場(chǎng)景,逐步成了畫(huà)家、攝影家追逐創(chuàng )造的素材,并塑造出詩(shī)意般的“曬秋”稱(chēng)呼。
    古代風(fēng)行九九插茱萸的習俗,所以又叫做茱萸節。茱萸是一種可以做中藥的果實(shí),因為出產(chǎn)于吳越地(今江浙一帶)的茱萸質(zhì)量最好,因而又叫吳茱萸。古人認為在重陽(yáng)節這一天登山插茱萸可以驅蟲(chóng)去濕、逐風(fēng)邪。于是便把茱萸佩戴在手臂上或磨碎放在香袋里,還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩戴,有些地方男子也佩戴。茱萸入藥,可制酒養身祛病。插茱萸和簪菊花在唐代就已經(jīng)很普遍。茱萸香味濃,具有明目、醒腦、祛火、驅蟲(chóng)、去濕、逐風(fēng)邪的作用,并能消積食,治寒熱。插茱萸等古俗則是民間登山驅風(fēng)邪的行為,重陽(yáng)節清氣上揚,濁氣下沉,人們用天然藥物茱萸等調整體魄健康,使其適應自然氣候變化。
    放紙鳶是南方過(guò)重陽(yáng)節的主要習俗之一。民間過(guò)重陽(yáng)節是以放紙鳶(風(fēng)箏)為主要特征的。除了重陽(yáng)天高云淡,風(fēng)輕日明,紙鳶可輕松乘風(fēng)而上的氣候原因外,還有些介于巫蓍之間的說(shuō)法。傳說(shuō),重陽(yáng)時(shí)放紙鳶是為了"放晦氣",紙鳶飛得越高越遠,則晦氣也隨之高飛遠離,更有甚者,還要專(zhuān)門(mén)將線(xiàn)弄斷,讓風(fēng)箏消失于云天之外。另有一種解釋則說(shuō)重陽(yáng)放紙鳶是"放吉祥"、"放福氣",紙鳶飛得越好,則福氣越濃,放紙鳶者不僅不能弄斷絲線(xiàn),還要千方百計保護之,因為若是絲線(xiàn)斷了,則"吉祥"、"福氣"也隨之飄向遠方。
    • 謝新恩·冉冉秋光留不住
      [唐] 李煜

      冉冉秋光留不住,滿(mǎn)階紅葉暮。又是過(guò)重陽(yáng),臺榭登臨處,茱萸香墜。
      紫菊氣,飄庭戶(hù),晚煙籠細雨。雍雍新雁咽寒聲,愁恨年年長(cháng)相似。

    • 九日登望仙臺呈劉明府
      [唐] 崔曙

      漢文皇帝有高臺,此日登臨曙色開(kāi)。
      三晉云山皆北向,二陵風(fēng)雨自東來(lái)。
      關(guān)門(mén)令尹誰(shuí)能識,河上仙翁去不回。
      且欲近尋彭澤宰,陶然共醉菊花杯。

    • 于長(cháng)安歸還揚州九月九日行薇
      [隋] 江總

      心逐南云逝,形隨北雁來(lái)。
      故鄉籬下菊,今日幾花開(kāi)。

    • 九日齊山登高
      [唐] 杜牧

      江涵秋影雁初飛,與客攜壺上翠微。
      塵世難逢開(kāi)口笑,菊花須插滿(mǎn)頭歸。
      但將酩酊酬佳節,不用登臨恨落暉。
      古往今來(lái)只如此,牛山何必獨沾衣。

    • 行軍九日思長(cháng)安故園
      [唐] 岑參

      強欲登高去,無(wú)人送酒來(lái)。
      遙憐故園菊,應傍戰場(chǎng)開(kāi)。

    • 醉花陰·薄霧濃云愁永晝
      [宋] 李清照

      薄霧濃云愁永晝,瑞腦消金獸。佳節又重陽(yáng),玉枕紗廚,半夜涼初透。
      東籬把酒黃昏后,有暗香盈袖。莫道不銷(xiāo)魂,簾卷西風(fēng),人比黃花瘦。

    • 九月九日憶山東兄弟
      [唐] 王維

      獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。
      遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。